如記憶無錯誤，於一九九九年七月，我開始為《時代論壇》寫專欄，期間沒有間斷，一直到二○一四年。作為長期作者之一，我如何詮釋《時代論壇》與我的關係，並這關係可以如何思考《時代論壇》在教會和社會的角色？
感謝
編輯們和讀者們可能不知一事，我答應《時代論壇》邀請時，前妻那時已患上末期癌症，並於當年十月廿一日離世。為了方便我在醫院探她，也可以同時寫作，她送了一部手提電腦給我。雖然當時的專欄主要環繞信仰與社會關係的課題，但我有很大自由度。就這樣，《時代論壇》為當時的我提供一個很重要治療媒介。一方面，透過文字，我與自己當時的遭遇產生距離，從而可以較理性和多元地看待自己經驗。另一方面，透過文字，我認識了不同朋友，而他們成為我的治療者。我常向人說，《時代論壇》是我和我一家的祝福。
與異己者相遇
《時代論壇》讓我建立了同聲同氣的友誼，但也同時讓我認識異己者。坦白說，後者很難發展成為不打不相識的朋友，但他們的出現不只提升我的陳述力，更培養我對待異己者的非暴力態度。事實上，《時代論壇》的吸引性就是有立場正反，甚至有很情緒的爭論。在這十五年寫作期間，我對三篇文章有較深刻記憶。第一篇是在沙士期間的〈妖言惑眾〉。這文章引起激烈討論，並帶來很多對我不留情的批評。第二篇是有關同性戀的文章。這文章令一位似曾相熟的朋友用極辣筆鋒對我作出極嚴厲批評（最後出街文字稍為溫和）。第三篇是一位以筆名出現的神學界前輩揶揄我對祈克果有關道德懸置應用的文章。如何不將批評看成為或變為人身攻擊，這從來就不容易，因為這關乎作者、讀者、社會風氣、《時代論壇》立場等的互動。整體來說，《時代論壇》已建立一個有質素、有道德和有理性的相遇文化。《時代論壇》是當下網媒生態的異類。
公共性
《時代論壇》的出現不只是為教會，更見證基督宗教對社會的貢獻。所以，要認識和要研究當下香港基督宗教不可能不閱讀《時代論壇》。事實上，在有限資源下，《時代論壇》做出很多有質素的採訪報道，甚至有些採訪報道令某些教會高層不悅。經濟固然要考慮，但報道事實才是基本。就著公共性，《時代論壇》正面對一個新課題，即網媒的活躍性。他們較具包容性，並較能接觸到較闊的公共。第一，《時代論壇》如何留住其本身作者群？誰是新作者？第二，如何留住其本身讀者群？誰是讀者？第三，如何適應網媒變化，並由此衍生出來的課題，例如，時間性、經濟、內容、技術等？第四，如何藉著網媒變化思考《時代論壇》與第四權？
《時代論壇》十五週年時，我與劉千石有數分鐘talk show，並獲西瓜波一個作禮物。今年三十週年，我……
（作者為香港中文大學崇基學院神學院副教授）
龔立人於《論壇》的第一篇專欄文章（1999年7月4日，618期）
