時

審前遇上人大主動釋法的立法會議員宣誓案，日前法院引用釋法決定，裁定四名議員於去年已獲立法會主席確認的宣誓為無效，四人喪失議席。是次判決對香港社會局勢影響深遠，基督教協進會社會公義及民生關注委員會，以及中華基督教會香港區會神學牧職部社會關注小組均發出聲明，表示深感不安和擔憂。

在案件開審前鉅細無遺的解釋法例，讓法院引用，使過去合法的變成今天非法的，這對《基本法》所保障的「獨立的司法權和終審權」，以至特區法治的穩定性，所帶來的負面影響，清晰易明，毋庸置疑。如何處理不同法律條文之間的張力，就盡見現今當權者在法律面前的態度：只求以法立權立威，不求以法限權達義；這對官民信任的負面影響肯定大於正面。近日就高鐵一地兩檢的爭議，有前任官員指問題源於中港兩地互信問題。然而中港兩地信任不足，又豈是無因？

因宣誓問題，前後已有六名非建制議員被褫奪議員資格，否定了他們背後十八萬選民的政治授權。沒投票給他們的選民（包括泛民光譜中的其他選民）縱使不一定認同涉案議員的表現，但肯定會明白議會內因為選舉制度不公而造成的勢力傾斜已進一步加劇。隨著議員提案分組點票中的地區直選否決權失效，未來由親建制議員提出的議案，將有更高機會通過。另一方面，立法議會處理社會矛盾和張力的能力，原本已因為選舉制度傾斜而捉襟見肘；在新的議席分佈下，只會有更多議會未能處理的社會張力要重回民間層面。換一個角度說，未來的硬仗，要靠民間自發的力量來直接制衡政府的情況，相信會愈見普遍。這大概不是新官上任試吹和風的林鄭月娥政府所樂見的；其對日後議員提案的把關情況，其對日後出缺議席補選的安排會否乘人之危，在在都是新一屆特區政府是否真誠為港人捍衛一國兩制的試金石。

面對民間直接制衡政府的機會大增，教會作為民間社會重要一員，牧養港人，如今必須思考：如何秉持「是就說是，不是就說不是」的誠信，指出問題所在？如何確保和平非暴力的精神得到最廣泛的認知與認同？我們因著耶穌基督而來的信心、盼望和愛心，又如何能與更多的人分享，好一同走過「暗夜愈長，星光愈亮」的歲月？求主憐憫我們。