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【時代論壇訊】近年，不少信徒都會談到我們要行公義，好憐憫，多關心社會上有需要的人。不過，若只有同一群信徒去做，總會不足夠，應鼓勵、教導更多信徒走上社關之路。適逢成立二十週年，明光社六月廿九日舉辦了一場公開講座，探討香港教會的社關之路可如何發展下去。

蔡志森︰社關接棒人任重道遠

明光社總幹事蔡志森指出現今信徒事奉出現泡沫化現象，願意長期委身於同一事奉者愈來愈少。教會如是，機構也如是。他強調，這不是對錯問題，而是反映了二十年來時代的轉變。

走在社關之路，他認為明光社本身都面對數項難題：一，監察傳媒愈來愈難。以前也許只需留意數份主要報章，到今日則要同時兼顧網絡世界。同時，現在難以有一份通用的準則，監察所有媒體。人人都是記者，人人都可以評論，而且來去亦快，也不一定知道報道者真正身份，難以監察。二，同志運動席捲全球，不斷壯大。反對者如明光社，已逐漸變成少數。他批評，同志團體不是弱勢群體，他們反而才是。三，逆向歧視情況愈來愈嚴重，難以發出反對同性戀的聲音。即使未被檢控，都要面對沉重輿論壓力。四，在學界即使有學生支持明光社，都不敢公開表態。他認為這種情況可以理解及體諒，始終學生都要面對朋輩，有所顧慮。五，他形容明光社在支持及反對中跌盪。支持及反對者各自立場十分堅定。「明光社立場始終如一，不會左搖右擺，對不同立場的人士都是表達相近的意見。」

在未來的日子，蔡志森期望明光社可以堅持和平理性。面對支持同性運動的人，不會視對方為敵人，亦不會訴諸暴力。真正的敵人是撒旦，對方只是被蒙騙，應努力游說對方改變看法。他笑稱，明光社並不激進，示威亦少之又少。第二，作出批評時要有理有節，重視理據，而不是追求「大聲」。第三，明光社會繼續重視對話溝通，願意與不同立場的人士對話，消除雙方誤解。第四，他們期望不只是表達反對聲音，更要構建正面的意見。第五，作為基督教社關機構，只求做忠心的僕人，做應做的事，結果交託上帝。他們不可為了勝利而不擇手段，過程中要使人看到基督徒的樣式。

另外，蔡志森對「社關接棒人」有數點期望：一，要堅毅而不固執，不可自以為是，應多聽他人的意見。二，需要敢言，但不應衝動。對社會議題發表意見時，應為自己留有冷靜的空間，再三思考，不需要求快。三，要宏觀而不自大。每個人總有不熟悉的地方、盲點，應保持謙虛的心。四，要憐憫而不濫情。在這講感受的年代，要有同情心，但不可從而就認同對方。五，需要真誠而不自義。雖然要講真心話，但也要有同理心，顧及說話技巧，令對方更易接受。社關講公義，亦有慈愛，兩者並重。

范晉豪︰社關工作有如接力比賽

聖公會諸聖座堂主任牧師范晉豪認為，教會不只是會所，更要服務他人。教會是道成肉身的延伸，接耶穌的棒，關注他人身、心、社、靈的需要。所以，福音的實踐，離不開對社會的關懷。他所屬的諸聖座堂，每天早上都會開放予公眾，可入內祈禱，接待有需要的人。他認為開放教堂，既被動又主動。一方面可讓民眾帶著他們的故事，與教會交流，親身了解他們。同時，教堂的開放，亦表達對社區的尊重。從中，信徒可學習不是做會員，而是要服侍身邊的人，是信仰表達的一部份，不是用聚會、祈禱次數可以取代。同時，教會鼓勵會友，探訪附近醫院的病人，並在新年舉辦公開宴會，令民眾感到教會有愛。此外，諸聖座堂亦會舉辦二手市集，教導會眾珍惜、分享。教會與社區之間，存在著互動的關係。不只叫人信耶穌，亦要關心世界，將恩典、祝福帶到社群中，是每一代應接的棒。

對於社關工作接棒的問題，他以接力比賽為比喻說明。第一棒有如施洗約翰、司提反，講求爆發力，當仁不讓，做應做的事。第二棒者有如巴拿巴，是人灸間的潤滑劑，交接棒都要做好。那人應保持圓滑，促進關係，帶來復和。第三棒者有如彼得，講求堅持。縱使孤單，都願意支持下去。最後一棒者有如保羅要有信念，相信上帝，可衝破障礙，取得勝利。做社關工作，四種元素缺一不可。

鍾泰來︰交棒接棒不只是上一代的事

任職小學助教的鍾泰來認為接棒是跨世代的事，「交棒與接棒，兩者都有責任。」他相信，接棒一定會成功。說到傳承，他認為有些是必須，例如是明光社的核心價值。相對而言，議題可因應社會當刻的需要分輕重。表達意見時的技巧，可有調節的空間。至於傳承，他認為不只是明光社的問題，而是整個信徒群體要共同面對的問題。當其中一環出問題，其他的都會接連出問題。

他不諱言，現今的年輕人對信息的傳達技巧有高要求。如何令他們更易接收信息，是重要的課題。在這年代，他認為明光社可從 Facebook、Instagram入手，加強與外界互動，例如辦直播，即時回應外界的疑問，甚至主動接觸新興媒體，合作做節目，主動改變明光社的形象。

教會如何做社關？

於答問時段，有聽眾問到，教會向社區開放，遇上會眾的質疑，可如何回應。范晉豪回應指，最重要的是透過身教、言教栽培、教導會眾。本身諸聖座堂的歷代牧者，亦有相關教導，都有幫助。他接棒時，再加強推廣，就會較易令會眾接受。他認同鍾泰來所言，這是交棒、接棒雙方的事。有聽眾則問及，教會要成立社關小組，有甚麼需要事前準備。范晉豪回應稱，首先要了解教會有多少資源，決定小組可有多大規模。第二，他認為要檢視教會與附近社區的關係網。做好事前的準備，則要開始教導會眾，培養他們的心志，願意承擔使命。只有少數人去做，是沒有果效的。透過先實踐較易的事工，建立成功感，會有助壯大團隊，增強影響力。蔡志森認為，社關是神學問題，不是額外的事，而是基本要做的事。社會的議題眾多，透過接觸、與不同機構合作，都有幫助，不要陷在單打獨鬥中。

信徒、牧者如何回應社會議題？

有聽眾則問及，如何回應外界對同性戀者也有人權的意見，令他人更願意聆聽信徒的聲音。鍾泰來認為，信徒可多參加講座、閱讀書籍，增進知識。他反指，關心同性戀者，不是要去認同他們的訴求，這並非真正的關心。同性婚姻、性傾向歧視條例根本不是人權。蔡志森補充指，這問題難以簡單回應，首先已經要弄清雙方的概念是否一致，才會較易溝通。有聽眾問到，面對同性運動的風潮，信徒可如何調整心態面對。蔡志森認為，我們要關心的，不是結果的成敗，而是為年輕人會被風潮影響。他指出由於外國已出現三人婚姻、亂倫合法化，故此明光社的擔憂有其道理、證據。當刻，他們只能盡力而為，向外界表達立場，不用太擔心。鍾泰來則認為，未來當同性運動團體成功爭取部份主張，進入建制，屆時信徒就更順理成章成為異見者，提出質疑。他認為最重要的是，應回應的就回應，作無愧的工人。

主持問到，處理政治議題，未必可以輕鬆的方式回應。范晉豪認為，信仰本身超越政治取態，任何人在基督裡都可同歸於一。政治立場、光譜可變，真理卻不會變。於他而言，關心人的需要何時都重要。上帝的愛，超越一切政見、立場。作為牧者，相比關心不同信徒，個人政見不是那麼重要。所以，他的教會會關心社會，談及社會現象，但不會確切表達立場，令教會被標籤。蔡志森則回應指，很多社會議題不會那麼絕對，身處的環境，會影響如何判斷。社會政策，有很多需要考慮的地方，不是真理的問題。社會議題，大多是判斷問題，不可因政見而懷疑對方的信仰生命。即使是牧者，都可以判斷出錯。

是次講座題為「誰的火棒誰去接」，假旺角浸信會舉行，有三十多人出席。