論

作為一個平安福音堂會友，已經超過四份一世紀了，或多或少，總受著主光哥的屬靈神學思想影響，老實說一句，他對我的信仰影響甚深，我甚至可確切的說，是他的教導孕育了我的屬靈生命。

無可否認，主光哥在基督教內是一個極具爭議的牧者，喜歡他的人，會欣賞他，並接納他的思想及教導，以及以他為榜樣；反之，不喜歡他的人，當然會討厭他，否定他的教導和思想，對他作出批判，甚至不知為何對他產生仇恨，輕則以粗口辱罵他，重則以兇惡的言詞咒罵他，有時，我想這些人對主光哥的憎恨，難道是因主光哥殺了他父母，毁了他全家，掘了他祖宗山墳嗎？其實，這無非只是神學立場的不同而已，批評他的人，他們對很多開放的思想立場都能接纳，為何對一位主內較為保守的基要派弟兄，卻不能接納？

其實，我與主光哥的交往並不多。一九九六年往加拿大旅行時，有幸住在主光哥的家中數星期，那時我還是大學生。雖然數星期住在主光哥的家中，但見他的時間卻很少，因為他接獲歐洲一批不認識肢體的呼聲，便向教會請假兩週前往歐洲，為他們中間的部分人施洗，並為他們辦了一連串的聚會及培靈會。他為一群不認識的信徒奉獻自己的假期外，一切旅費都由他自身承擔，他就是這樣無私地為羊群付出，作為晚輩的我們，真是誠心所敬佩的。

在他家中數星期，雖然相處時間很少，但與他的接觸我仍印象深刻，尤其是他說話輕鬆幽默的一面。另外，多個早上見他在家中大廳靈修及禱告時，那謙卑跪在梳化前個多小時的身型，我仍念念不忘的想著；而參加他家中的家庭崇拜，在當中他所分享的但以理書一章一至四節的訊息內容，雖然相隔了二十多年，但我仍深深的記著，也影響著我的事奉及召命。

在這期間，我也有幸參與列治文平安福音堂第一屆的夏令會，大會主題是不甘後退，這是借用當地三文魚是如何面對其生存環境而來描述基督徒的生命。每年三文魚會在河流的上游產卵，為此目的，牠們會不停地用自己的魚肚彈跳，使其身體往上游前進，然而若牠們有一刻的停止彈跳，便會被水沖往下游，故此，牠們最終能往上游產卵，但卻會因著彈起所造成的遍體鱗傷及筋疲力盡而死，然而他們的生命卻換來無數子孫的承傳。我還記起，在夏令會最後一日的見證分享會中，主光哥激動的分享到他為著這位從罪裡拯救他出黑暗的主而不甘後退，或許這就是他一生的寫照。

在我眼中，主光哥是一位始終如一、忠於真理，凡事以聖經教導為最高權威的牧者。因他不甘後退的心志，故此，他常以聖經審視他自己及作為信徒屬靈生命的反省，所以，我印象中，聽他分享最多的聖經經文就是詩篇一百三十九篇23-24節：「神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」或許，就是他對聖經教導的執著，以及對教會及信徒牧養的責任，使他病危時甘心放棄治療的機會，寧可以更多時間與弟兄姊妹分享他的領受，當然或許不是所有人都領他這個情。但作為主所選召，忠心又良善的僕人而言，他已盡忠完成主所交付他的責任，正如保羅所說：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後四7-8）

願主光哥那份對信仰的執著，對聖經真理教導的堅守，以及對事奉甘心付出、不問計較的心志能承傳下去。

永遠懷念的主光哥，安息吧。