拜讀胡志偉牧師兩篇有關新舊時代融合問題的分析，（〈明白「新世代」對教會的不滿〉，參http://bit.ly/2kkwGUK、〈世代之間寬宏大量〉，參http://bit.ly/2kqylaI）帶來啟發。深感現代牧養工作的困難，若教會不尋找出路，不單失去「新世代」信徒，更甚者，失去教會的延續性。歐美教會不斷萎縮，教會變成回教寺、旅遊點，甚至特色餐廳、卡拉OK為數不少，也許與失去「新世代」有關。
許多教會都看見自身斷層的問題，青少年（第四、五代）不斷流失，吸引他們進入教會的工作又甚為困難，「信二代」跟父母返教會的文化只能有效維持到他們的初中階段，到高中或大專階段，便是他們離開教會之時。很多教會知道牧養這「新世代」的困難，（「第二、三代」的傳道已經沒法接近他們的思維了）急忙聘請「第四代」青少年傳道去填補兩代的鴻溝。實在，年齡的接近、思想的相近，對牧養也有一定幫助。筆者最近聽聞不少教會出現年輕傳道離開堂會牧職的個案，也曾與部份年輕傳道交談，明白他們的壓力。其中不少與堂主任的配搭出現問題。小僕大膽拋出一些看法，待前輩修正。
一位信徒，蒙召走上傳道之路，總有自己對信仰的執著。「第四代」的傳道與「第二代」的堂主任所面對呼召的挑戰也不一樣。他們接受的牧養訓練，與從前的也不一樣。也可以說，他們有自己的一套。他們也是接受批判性思考教育的一代，所以思想上更能接近「第五代」的少年人。但要求「第四代」的傳道，接受「第二代」的堂主任（或長執）的管理方法，然後要求他們以「第五代」的牧養方式去牧養少年人，這是否過份要求呢？
從前任勞任怨、隨傳隨到、順服掌權、有返工沒放工的牧者模樣，在今天，可能已經不合時宜了。「第四代」的傳道同工，可能要求的是「同作基督的僕人」，大家有商有量，甚至在他們熟悉的範疇上，向他們請教。他們也可能要求自己的個人空間，有自己的理想和生活方式。這不是他們不夠委身，而實在他們也有不同的家庭崗位角色要面對。另外，「一言堂」的領導，對他們而言是無法接受的。堂會若打算聘用「第四代」傳道人，就要面對管理方式的改變，堂主任可能需要放權，讓他們發揮自己的創意，在自己的牧區，用新一代的方式牧養新一代。
過去唱詩、查經的團契的牧養，今日可能要變成玩board game、跳韓舞、捉pokemon……這樣才能留得住人，留得住人才能留得住心啊！人走了，怎樣牧養呢？你能接受麽？
堂主任，你能接受傳道人穿破孔牛仔褲上班嗎？如果你覺得，這樣是不成體統，他會問：有甚麽問題？他牧養的年輕人心裡也是一樣這樣問？
有些「第二代」堂主任，還沒有Facebook帳戶，現在的年輕人已經改用了Instagram或Snap Chat，在台上叫人不要unfriend人的，相信是不明白現在網上的文化。篇幅關係，我且不拉到政治的討論上了。
教會要與時並進，不但在牧養方式上，也要在管理和同工事奉上的模式有所改變。筆者聽見一些年輕有為的傳道離開堂會，每每因為與堂主任不能磨合，又一次離開牧養群體，離開建立的牧養關係，去到一個新堂會，又重新適應……心感可惜。留下三個問題，彼此提醒：
一、堂主任，你願意放權嗎？
二、堂主任，你願意放棄過去牧養的方式嗎？
三、堂主任，你要跟著時代進步啊！
