「這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的年代，這是愚蠢的年代；這是信仰的時代，這是懷疑的時代；這是光明的時代，這是黑暗的時代；這是希望之春，這是絕望之冬；我們擁有一切，我們一無所有；我們正走向天堂，我們都在奔向與其相反的地方……」這是查理狄更斯《雙城記》開場的第一段。這段字，昨晚又再次在我腦中升起。這是最好的時代，這是最壞的時代。我們現在經濟發展興盛，文化水平高，連故宮要在此建分店；基建項目多，就連高鐵、大橋，這些代表性的標誌，也都一件比一件建得漂亮，巨大，更為美輪美奐；但同時也是最壞的時代，貧富懸殊，指鹿為馬，謊言當道，爾虞我詐。那些應該是社會公義的代表，法治的維護者，卻反黑為白，稱惡為善，稱善為惡，稱暗為光，稱光為暗，以苦為甜，以甜為苦。現在這時代，就是一個虛幻的海市蜃樓，表面風光，但內裡荒涼。
教會作為社會的良心，這時是要閉口不言，還是應該為主發聲，像先知那樣，在時代中，發出那真理的言語，上帝的聖道？主的門徒在這時刻不是應該像先知一樣，為主發出那真正的公義的聲音嗎？就算我們明知道我們有異議，要發聲會被人攻擊、迫害，我們也不可以閉口不言。先知耶利米也明知道要忠於上帝，宣告上帝要他說的話會有生命危險，但他仍舊是要對抗當時的政權。今天香港，在抗爭與謊言之間，在暴力和爭鬥之中 。今日，我們看見無視人民、價值顛倒、是非不分、指鹿為馬、混淆真偽的社會，身為神的子民，作為教會，如果我們相信神仍然掌權的話，就必須繼續追求公正，伸張正義，為上主說真話，傳真道。上帝要我們負起應有的使命成為時代的先知，不賣賬，只聽從神，也叫人聽從神。在時代裡負起說難聽說話，說逆耳忠言，撕破社會的荒謬，成為一個踐行上帝使命，忠於上帝所託的門徒群體。
作為時代的先知就是不畏縮，就算要跟當權者，跟政權對立，也要忠於上帝。作為基督徒，作為主的門徒，我們只有一個主，那就是主耶穌。作主門徒不能事奉兩個主，我們不能一方面口稱「基督是主」，另一方面又順服其他虛假的權勢。當有權力，應該是維護社會安寧的人愚昧無知，自高自大，不會反省時，這些人已經不能分辨甚麼是良心，甚麼是真理。這些建制的代表，只喜歡悅耳和諧的話。我們今天要傳道，其實也只是在傳基督。讓上帝的聲音再一次在這個憂患的年代四處迴響，在這一個在信仰、文化、公義上支離破碎的世界重新建立。上帝的話臨到時代的先知——教會，在這個靈魂的曠野，神的信息臨到為祂預備道路的教會之中。教會要起來宣講這個時代的信息，教會要從靈魂的曠野出來，宣講這悔改的信息，要讓人有意識地回轉，讓神的公義在世界立定，讓真光照遍這謊言的世界，讓人立志重新歸向上帝。
這個時代應該要悔改。我們的心遠離神、背向神，如今這個時代必須要回轉，從心開始歸向上帝。聖經教導，不是叫我們不要做官，只是叫我們不要以權謀私，貪婪自肥； 聖經要我們在崗位上盡忠，要我們要言行一致，透過生命的實踐，有兩件衣服分一件給穿不暖的人，有兩個叉燒包分一個給饑餓的人，不要以權謀私，不要以強暴殘害人民，不要以不合法的暴力執行私刑。這樣才是忠心地見證福音，讓世界知道主耶穌就是那位快要再來的君王。
教會，主的門徒是時代的先知，要在破碎的世界中，在崇拜中學習誠實地向上帝說話，也要忠誠地讓上帝的信息臨到，在這世界活出終末的盼望。教會啊！基督徒啊！我們不要自己以為已經得救就強過任何世人，在這不義社會中得以倖免。此時我們若看見不義的謊話，倒是為非的虛偽，我們還是閉口不言，世人必從別處得解脫，蒙拯救；我們這些自以為得永生的人必致滅亡。焉知我們得了今天的位份不是為現今的社會嗎？
（作者為教會傳道人）
