論

一個人，去性侵犯一條狗。全城共憤。拘捕他，拉他上法庭。記者在庭外追拍他，他拚命奔跑，羞恥得一頭栽進樹叢中。拍夠了，我們覺得這罪人暫且受夠了，反正只是一個變態的，下次開庭再跟。收工。

一個人，胡言亂語，在擠迫的列車上縱火，傷及無辜。此人罪大惡極呀。群眾真可憐，被此罪人所害。喔，拉到了嗎？原來是個精神病的。趕緊把他關起來！休得再影響我們這城市。問題解決。

七警案，罪人終被繩之於法，公義得以伸張。完滿了？喔，還差一點點，尚未判刑！最要緊的是要監禁。那才完滿。

好！可以繼續我們的嘉年華了啦。馬拉松、情人節、特首跑馬仔……那些變態的、瘋癲的、狂燥的，別再搞擾我們這城市，我們要向前發展。這城，名叫格拉森。

格拉森，就是如此可悲。我們以為把那些傷害群眾的人，丟在墳場，由他自己終夜怪叫，用石頭打自己，只要不再來搞擾我們，就行。我們以為公義彰顯了，罪惡被制了，問題解決了。

然而，主耶穌並不停於這地步。之前的工夫，只是人所能做的；此刻，當那人獨自睡在墳場，主耶穌的行動才開始。他沒主動找祂，因他是「變態」的。祂主動找他，不惜越過巨浪都要去找他。祂甚至犧牲城市的嘉年華。養豬人的經濟前景，及不上那人的生命。

在這被黑暗遮蓋的世代，社會以至政府，都有該做而未做的事。教會，更有當盡的責、應行的義。